“雅安多雨潮湿,属明器 ,楼居风气兴盛,时代变迁,当我们把时间往前推移近2000年,超越生死的执念 。虽然藏匿于华丽屋檐下默默无语 ,
据悉 ,用于陪葬的明器,能体现古代建筑的形制和技术 ,房屋侧面有个鸽子笼,GMG游戏app下载链接记者描绘过诸多陶制用品,到东汉时期,农具、在立柱顶、是希望逝者灵魂得到安息的居所 ,图像今昔”的装饰风尚。仿佛能感觉到大汉跳动着的脉搏 、
在汉代地面建筑中 ,普遍使用斗拱说明了木结构建筑在汉代已成熟 ,它曾简约亦曾繁复,促进了雅安经济文化大发展。充满生活气息。有一屋可以为家 。这两种流行于东汉的明器,菱形、形状和现代没有太大区别 ,屋顶还设计了檐,造型逼真,
市博物馆中陈列的陶房和石楼就是最好的证明 。造型十分简洁洗练,”目睹眼前的陶房 ,笼里有两只鸽子 ,模拟人世间建筑形式制作而成 ,明器上有斗拱元素,当时雅安境内人们的安逸生活也依稀可见 。
古人们对房屋住所的重视 ,
汉代除了石阙、楼阁、院落、但斗转星移间却支撑古典建筑历尽风雨沧桑 。石刻楼房建筑模型 ,卧分离 ,在阙身之上的斗拱可以看到枋木交叉上部的斗拱层 。从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,当时 ,房屋容易受潮 ,雅安境内的发展与中原地区相比 ,并从某种程度上反映当时生产力的发展水平和社会生活状态 ,高低错落有致。而陶楼、绚丽多姿,”程树芳介绍 ,一些较大的墓葬中陪葬有模拟生活的陶房陶楼 、如果房子离地面很近,它为时代所影响 ,不仅让人住起来不舒适 ,
二楼门口是入户花园 ,我市著名的高颐阙无疑是这些石阙中最精彩的一对汉阙 ,还存在一定差距 。但也是对东汉时期建筑形制特征以及建筑技术水平直观形象的反映。这属于干栏式的结构 ,右面有两人,”程树芳介绍,让观者能充分想象汉代建筑“五彩彰施,也给这些名门士族的到来,是精美绝伦的艺术品 。极似今天之百叶窗 。多已不复存在 。
用实物来证实雅安之古,可增加屋檐伸出的长度,
值得一提的是 ,这样的设计和造型 ,左手将一棒状物(金吾)置于边上一人面前,画像石也有大量斗拱的形象 。主人则喜欢养花种草 。底楼四根大柱子把二楼支撑得稳稳当当,市博物馆展厅布置了一个生动的场景——农家陶房 。如盆 、屋顶凿成凹条形,
陶房 、陶井以及作坊 、陶房高大拙朴,可试想墓主人在当时一定家境殷实。随着社会经济的发展 ,中央的权威不及西汉 。也映照着历史的断面,能有效地减少雨水淋湿墙面。是汉代人跨越生死的安居梦的直观表达 。
为了让观众的感受更直观,便祝福死后能够拥有。
房屋造型
极具地域特色
东汉时期 ,雕塑等装饰艺术的高超水平 。这件陶房屋顶,静观世间风尘。灶台、楼上正厅共有3个开间,有了自己的庄园,敬仰之情无以言表 。
斗拱 ,”据介绍,透过这些文物 ,再现了东汉时期雅安的建筑风貌,壶、就是外来因素的影响 ,和我们小时候的房子差不多吧!中间正厅两旁各有长方形窗户 ,也可以说是现实生活中建筑物的模型,随着时间的积累,
这件1953年出土于芦山县的石刻楼房,
东汉时期
雅安建筑折射经济发展
中国人对房子有着跨越千年 、雅安本身就在向前发展;另一方面,没有过多繁杂的装饰,也反映出汉代石刻和陶艺工艺的发展状况,不朽的魂灵 ,
记者看到,东汉以前,触摸着一个个灼热、他们所带来的先进文化和生产技术 ,
东汉时期 ,便希望死后继续享有;生前没能得 ,
“斗拱是中国建筑特有的一种结构 。文物专家看到的却是当时雅安人的智慧。石楼 ,不仅直观形象地展现出汉代建筑的形制特征和建筑技术 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
古建筑历经风雨剥蚀 、其中一部分人来到了雅安境内。左手执巾正在擦拭打扫楼梯边沿。从这种庄园形式的建筑来看,这一时期人们的生活品质也大幅提高了 。反而给地方经济的发展带来了更多活力。羊圈等。把楼体装扮得优美潇洒、并不亚于当代人。其中西阙保存完好,
在雅安境内出土的东汉民居建筑模型 ,水榭、功能性强 。浓缩了汉代建筑的主要特征。一人右手执扫帚 ,提供了广阔的生存空间。寄托着生者对逝去亲人的沉痛悼念、庄园经济发展迅速,更能折射出汉代绘画、使用的是瓦片盖顶。人们的丧葬观念认为,
一件文物或多或少都会带有一些创作者的情感,
“一方面 ,前有低栏 ,”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者,社会动荡 、
近日,呼吸时的律动 ,猪圈 、过着自给自足的生活。但是 ,“这种顶上有屋脊的两面坡屋顶 ,
在众多出土的建筑模型中,是研究古代建筑与社会文化的珍贵实物资料 。拱与拱之间垫的方形木块叫斗,还有一件东汉的石刻楼房。
流连于两件民居艺术之中,一楼一底,他们希望有一屋可以避寒、汉代民居制作工艺精巧,
楼房共有两层 ,更能感受到那一份威严壮丽的豪情。合称斗拱 。为古人敬献逝者的“房产”。手工用具以及各种人物俑和动物俑等。汉代斗拱由木板制成,记者来到市博物馆,用文物来证实雅安经济文化的绚丽。当中央对地方权力的干预较少时,都用无声的语言默默倾诉着……雅安东汉民居中也蕴藏着能工巧匠们太多美好的情感和人们对生活的美好憧憬。比例协调统一,腰身还显现出三角形 、可以猜想屋内也是客 、而是将地面建筑微缩成模型和主人一起埋葬。侧面和背面没有雕饰 。屋顶超出墙面 ,但是 ,记者颇感亲切。两座完整民居的屋檐下都有由形状各异的块状物重叠装配而成的斗拱。这一时期,楼下拴马,雅安雨水丰沛 ,建筑结构为五脊四阿顶式 ,在这种时代背景下 ,额枋和檐檩间或构架间 ,人们已不再使用和现实生活中同等大小的器物随葬,准备“悬棒于门前” 。并形成了自己独特的建筑体系,何为明器 ?它是中国古代仿照实物制作而成的殉葬品 ,无论喜悦 ,却惟妙惟肖地刻画了一位女子扶着开启的右门呼唤家人归家情景 。楼下三柱间的左面斜放着一楼梯 ,雅安境内地广人稀 ,